MEDICINES ALTERNATIVES?

La cara de la ciència canvia. El conte d'una ciència oficial és un invent de les noves inquisicions. Avui ja no podríem parlar amb propietat d'una ciència o una medicina oficial. Moltes prestigioses universitats del món tenen departaments de medicines alternatives, i centres per a la investigació de la interacció ment-cos. En molts països els ministeris de salut tenen oficines per a les pràctiques alternatives. En un món cada vegada més dirigit per la deessa raó com podríem explicar el fenomen universal d'un florir de medicines i terapèutiques alternatives, suaus, dolces, tota aquest immens corrent del que avui es diu medicina complementària? Seria un signe de bogeria col·lectiva molt gran el qual ja gairebé un cinquanta per cent de la humanitat recorri a aquells que per a la ciència són bestioles rares sense cap argument científic. En aquesta òptica serien víctimes ignorants o desquiciadas, tots els americans que en el sol any de 1997 van invertir en totes aquestes coses no científicament reconegudes al voltant de vint-i-set mil milions de dòlars- no subvencionats per un sistema de seguretat social. Desenes de milions de dòlars s'inverteixen avui per a investigació de les pràctiques alternatives des de l'oficina per a les medicines complementàries i alternatives -CAM- adscrita als instituts nacionals de la salut.
Ginseng, Ginkgo biloba, medicines manuals, oligoelementos, acupuntura, yoga, meditació i fins a oració. Com pot ser possible, es diuen algunes ments escandalitzades, semblant proliferació? Però ja les excomunions no arriben a per a frenar l'expansió. En el mateix Paris terapeutes i radiestesistas a pesar de decennis d'esforços del col·legi mèdic per a assolir la seva extinció són també avui una legió. En Alemanya, els Heilpraktiker són la versió moderna dels metges descalços. En el cor de la Universitat de Viena, l'institut Ludwig Boltzmann para la acupuntura té la seva seu en la policlínica de la mateixa universitat de Viena. En desenes d'universitats americanes s'ensenya oficialment el toc terapèutic, que a més de la seva teoria pròpia no és en la seva pràctica diferent de l'antiga imposició de mans. En diverses universitats americanes s'investiguen oficialment els efectes de la consciència. Stuart Hameroff i Roger Penrose llancen des de la medicina i la física una proposta seriosa sobre un substrat per a un model quàntic de la consciència en el nivell dels microtúbulos neuronals. Els Juliols Verne de la nostra època estan en els laboratoris. En l'Institut Heart Math s'investiga sobre la taxa de variabilitat de la freqüència cardíaca i estats de consciència tan estranys a la ciència mecanicista com l'amor impersonal. En un ja clàssic experiment; The copper wall project, Elmer Green de la fundació Menninger va poder registrar patrons de descàrrega sobre el cos de subjectes sotmesos al toc terapèutic sense contacte físic. En milers d'estudis amb tot el rigor científic es van explorar els efectes que sanadores entrenats poden exercir sobre cultius bacterians, cultius de fongs, activitat enzimática, cultius cel·lulars, cicatrización de ferides.
Cada vegada són més contundents, i òbviament debatuts, els estudis que sobre l'efecte a distància de l'oració s'han realitzat seguint totes les normes del mètode científic. La memòria de l'aigua continua sent un interrogant molt gran per a les ments obertes com les de tot genuí científic. El problema ja no és el de discutir si les medicines complementàries funcionen. El quid és el de saber com ho fan. Milers d'anys van passar perquè poguéssim conèixer alguns dels mecanismes d'acció de la acupuntura. No obstant això milions d'éssers humans es van seguir beneficiant mentre. Si amb la sola aspirina van passar cent anys usant-la per a comprendre la seva manera d'acció i encara avui estem descobrint noves indicacions, quin és el prurito de conèixer-lo tot a la llum de la ciència perquè puguem decidir si serveix o no?. És ben peculiar que mentre en altres territoris de la vida anem resolent els antics fonamentalismes, la ciència pretengui ocupar el lloc i ser el patró de mesura de tota activitat humana. La medicina és molt més art que ciència i com art té milers d'anys doncs com ciència és tot just una nounada. A més de la seva vigència científica, les coses tenen vigència pràctica, social, econòmica, cultural. Si la sola vigència possible fora de la ciència llavors no podrien existir les cultures. La ciència que és un model de realitat i un de tants codis de lectura per a veure el món no pot usurpar el monopoli de la veritat; també són certs els somnis, i els nostres sentiments, encara que siguin tan difícils d'explorar, també fan part de la realitat. El sol ens escalfa encara que no entenguem de la física de la fusió. L'oració o la homeopatía treballen a pesar de totes les excomunions.
Si som realment seriosos hauríem de canviar la nostra actitud i no botar, com algú va dir, l'aigua bruta de la banyera amb el nen endins. Hi ha una mica preciós en tot això, al costat de tota la @superstición i la màgia passada, existeixen coses de tal valor que bé val la pena que entre tots tirem una nova mirada. No es tracta de negar la ciència, ni de fer creu i ratlla; es tracta de reconèixer que avui és més necessària que mai expandir les fronteres de la nostra visón del món. La cara de la ciència canvia. El conte d'una ciència oficial és un invent de les noves inquisicions. Avui ja no podríem parlar amb propietat d'una ciència o una medicina oficial. Moltes prestigioses universitats del món tenen departaments de medicines alternatives, i centres per a la investigació de la interacció ment-cos. En molts països els ministeris de salut tenen oficines per a les pràctiques alternatives. No és infreqüent trobar avui que durant la cirurgia cardíaca el cirurgià rep ajudes de les cridades alternatives per a regular l'energia. Els laboratoris de la farmacopea occidental no lleven l'ull ni els interessos de la botànica més tradicional. Ells són els majors beneficiaris de la etnomedicina, doncs saben de l'enorme correspondència entre l'ús tradicional de les plantes i la presència de principis farmacológicamente actius. Quan es mira la ciència d'avantguarda, en el mismísimo front d'ona de la investigació científica ens trobem exploracions que semblen proposades per practicants complementàries: l'efecte dels camps electromagnètics sobre la vida, la consciència, les medicines alternatives. En Harvard es parla avui ja sense rubor de epidemiología de la religió, al descobrir que el pronòstic de les malalties cròniques no és aliè al sistema de creences.
La ciència, la qual no es compra ni es ven, la ciència que no és un simple instrument de la inquisició, tindrà a veure amb coses com honestedat i transparència. Descobrirà que els valors humans mouen tota una farmacopea interna. Sabrà que, com el cervell, el fetge, la melsa i l'estafa amb tot el sistema immune es posen trists. Comprendrà que el sistema immune també aprèn i que de totes les variables de la vida, la de les actituds és fonamental per a explicar-nos salut i malaltia. La ciència descobrirà també en la vida el principi d'incertesa i acceptarà les limitacions per a aplicar lleis generals a un home la característica essencial del qual és el seu irrepetibilidad, la seva inalienable unicitat. Unicos, irrepetibles, totals. Interdependientes. Els homes seran molt més que fòssils moleculars i la medicina serà una ciència per a la humanitat, ni només art oriental, ni només ciència occidental; tova i dura, amb cos i ànima no separats ni separables, la nova medicina serà l'art de rescatar la ciència de la nostra indissociable integritat.

Jorge Carvajal Posada

Vist a:davida-red